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태풍의 다양한 접근방식

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『태풍』(The Tempest)은 『헨리 8세』(Henry VIII)와 『두 인척 귀족들』(The Two Noble Kinsmen)을 제외하면 셰익스피어의 마지막 작품으로 여겨지고 있는데, 이 작품에 대한 해석에는 다양한 접근 방법들이 있어왔다. 이를 개괄해 보면, 첫째는 알레고리적 비평이다. 이 극에 대한 정치적, 종교적, 그리고 시인 자신에 대한 전기적 알레고리 해석이 한때 유행했다. 실상 드라이든(Dryden)이 “Prologue to The Tempest”에서 프로스페로(Prospero)를 셰익스피어와 동일시한 것을 이러한 해석의 시발점으로 볼 수도 있지만, 이후 프로스페로(Prospero), 에어리얼(Ariel), 미란다(Miranda), 캘리번(Caliban)에 대한 알레고리적 해석이 다양하게 쏟아져 나왔다. 로월(Lowell)은 Among My Books에서 캘리번(Caliban)을 상상력에 반하는 오성(understanding)으로, 에어리얼을 환상(fancy)으로, 그리고 프로스페로를 상상력으로 보기도 했다. 에드워드 도우든(Edward Dowden)은 His Mind and Art에서 프로스페로를 예술가로, 미란다를 예술로, 캘리번을 본능적 격정과 욕정으로, 페르디난드(Ferdinand)를 셰익스피어의 후계자인 플레쳐(Fletcher)로, 에어리얼을 시적 천재성인 상상력 등으로 알레고리화 하고 있다. 그러나 이러한 알레고리적 해석은 스톨(E. E. Stoll)이 Shakespeare and Other Masters에서 프로스페로는 셰익스피어가 아니고, 제임스 1세도 아니며, 그의 마법은 시 예술이 아니고, 에어리얼은 천재성이나 무한한 상상력도 아니며, 미란다는 드라마가 아니고, 캘리번은 속된 민중이 아니며, 밀라노(Milan)은 스트렛포드(Stratford)가 아니고, 이 마법의 섬은 연극 무대가 아니며, 런던도, 이 세계도 아니라고 전면적으로 반박을 가하면서 주춤해 진다.
둘째는 낭만주의 비평이다. 셰익스피어 근대 비평의 시발자로 볼 수 있는 콜리지(Coleridge)가 낭만주의적 비평의 문을 연다. 그는 Seven Lectures에서 셰익스피어가 이 작품에서 실현한 유기적 구성과 특히 에어리얼과 캘리번과 같은 극중 인물들을 창조한 그의 상상력을 상찬한다. 그리고 윌리엄 해즐리트(William Hazlitt)는 Characters of Shakespeare’s Plays에서, 그리고 쉴레겔(A. W. Schlegel)은 Lectures on Drama에서 역시 낭만적이고, 경이적이고, 격정적인 세계를 창조한 셰익스피어의 고삐 풀린 상상력을 치켜세운다.
셋째는 신화 양식에 기원을 둔 상징주의 비평이다. 신화를 통한 상징주의적 해석으로 윌슨 나이트(G. Wilson Knight)는 The Crown of Life에서 이 극을 비롯한 후기 극들에 나타나는 화해와 혼돈과 무질서로부터 평화로운 새 세계로의 이행이라는 패턴에 주목한다. 틸리야드(E. M. W. Tillyard)는 Shakespeare’s Last Plays에서 셰익스피어의 로맨스 극들이 질서의 회복으로 종결되는 그의 비극적 형식을 완결시켜주고 있다고 본다. 그는 『태풍』과 여타 후기 로맨스극들을 비극과 관련시켜 조망하며, 이 극을 그의 비극적 파멸로부터 질서와 평화의 복원과 재생으로 향한 순환적 사이클의 완성으로 본다. 그리고 제임스(D. G. James)는Scepticism and Poetry에서 신화적 접근방식을 사용하며 윌슨 나이트의 불멸의 신화(myths of immortality)의 연장 선상에서 인간의 비극적 조건으로부터의 재생과 신세계로의 항해를 위한 수단을 신화의 제식에서 발견한다.
넷째는 장르비평이다. 이 극을 포함한 『페리클레스』(Pericles), 『겨울 이야기』(The Winter’s Tale), 그리고 『심벨린』(Cymbeline) 등의 후기 극들이 비현실적 사건 구성, 비극과 희극적 요소의 융합, 그리고 복잡한 플롯 등의 유사한 특징들을 공유함에 따라, 평자들은 이들 후기 극들과 셰익스피어의 여타 극들과의 차이점을 연구해 왔는데, 이들 중 도우든(Dowden)은 이 극들의 원형을 그리스 로맨스에서 찾으면서 로맨스 극들이라고 칭하고 장르 비평의 문을 연다. 조운 하트윅(Joan Hartwig)과 마빈 헤릭(Marvin Herrick)은 이 극들을 비희극(tragicomedy)으로 분류하고, 필립 에드워즈(Philip Edwards)는 이 극들을 비희극 로맨스(tragicomic romance)라고 부르기도 한다.
다섯째는 주제 비평이다. 이 작품에 대한 연구는 지난 수십 년간 이 극이 내포하고 있는 심층적인 문제, 즉, 종교적, 철학적, 정치적인 주제들에 집중되어 왔다. 왜냐하면 이 극 자체가 로맨스와 전원 극의 극적 구조 아래 복잡한 철학적 의미를 다양하게 내장하고 있어 해석의 다양성을 포괄했기 때문이다. 셰익스피어는 극작가로서 전 생애에 걸쳐서 관심을 기울여온 주제들을 이 극 속에서 압축해 내어 반영하고 있다. 이것이 이 극을 셰익스피어의 주요 극들 중 하나로 평가받게 하는 이유이기도 하다. 


자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16148641&sid=qjfRnf777&key=



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키워드 : 태풍의,다양한,접근방식



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