양주군　답사를　다녀와서－『양주군 광정면 서구리 송촌마을』 자료

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양주군　답사를　다녀와서－『양주군 광정면 서구리 송촌마을』

양주 답사를 다녀와서 구비문학에 대해 쓴 감상문입니다. 구비문학론7

Ⅰ. 발 돋음．．．．．．．．．．
Ⅱ．본문．．．．．．．．．．．．
ⅰ．개인사
ⅱ．민요
ⅲ．설화
Ⅲ.기억하며．．．．．．．．．．．
ⅰ．마치며1. 개인사
1) 첫 번째 마당

① 개인사 채록의 목적
- 우리의 수업은 한국 구비문학의 이해이다. 그래서 우리는 민요와 설화의 채록을 위해 양주를 방문했다. 허나 무턱 데고 가서 어르신들께 민요 한 소절 뽑아 주십사 요구하고, 설화 한 귀퉁이라도 얘기해 주십사 요구할 것인가. 그건 대단한 실례이다.
이 시점에서 개인사가 필요한 것이다. 우리는 어르신들께 먼저 정중히 인사를 드리고 개인사를 얌전히 물어 봄으로써, 어르신들과 친해지는 것이다. 이런 저런 얘기들을 주고받다 보면 어느새 터울이 조금씩 사라지고, 어르신들은 진짜 우리의 할머님처럼, 우리의 할아버지처럼, 민요 한 소절 구성지게, 설화의 한 귀퉁이를 살며시 꺼내시는 것이다.

② 개인사와 민요의 관계
- 민요에 있어서 개인사가 중요한 이유는, 개인사(개인이 거쳐 온 환경 또는 배경)에 따라서 나오는 소리가 달라진 다는 것이다. 우리는 이러한 전제 하에, 민요를 들으러 간 어르신들의 개인사를 추적해 보았다.
마침 우리는 우연찮게 들으러 간 황성복 어르신과 허영이 어르신의 개인사가 확연히 다른 것을 알고 이러한 전제를 확인코자 하였다. 그러나 아쉽게도 허영이 어르신의 시간 관계 상 소리는 듣지 못하였다. 그래서 다음 기회에 다시 찾아 뵙고, 소리를 듣기로 기약하였다.
개인사에 따라 나오는 소리가 달라진다는 전제의 사실 유무 확인은 다음에 양주를 다시 찾아가서 허영이 어르신의 소리를 꼭 들음으로서 확인해 볼 것이다.

2) 두 번째 마당
① 구비 문학 채록

㉠ 황성복 할아버지.
황상복 할아버지 66세
내가 태어나신 곳은 경기도 양주군 광정면 석우리 송촌말이야. 이곳에서 4대째 살고있는 본토배기란 말이지.
<차림새는 연보라색 반팔 남방에 남색 츄리닝 바지를 입고 계셨다. 또한 금시계와 금반지를 하고 계셨다.>
농사지으신 때는 10살부터 지었는데. 지금은 하는 일 없이 농악을 하러 당겨.
18살 때부터 부쇠를 쳤고 그 다음에 상쇠라는 것을 쳤어. 소학교를 졸업하고 <요즘말로하면 초등학교 졸업> 늦게 나이 많을 때 군대를 갔지. 문 전대에서 근무하고 그다음에는 이대통령 별장에서 근무했지. 편하게 했지 내가 군대생활을 . <자제분은요?> 아들하고 딸 둘 지금은 모두 출가했지. 내 큰 손주는 현재 군 복무중이야.
<성격은 굉장히 활달하시고 말씀하시는 것을 즐겨하신다. 색안경을 돋보기겸용으로 착용하시었다. 안경은 네모난 모양에 금테로 되어있다. 약간 외소하신 체격이시다. 표준말을 쓰신 다.> 지금은 내가 양주군 대표 농악보존 처장이고. 9월에 전국대회에 나가지.
<양주 농사 방식은 어때요?> 양주군은 농사를 다른 곳과는 조금 다르게 하는데. 백년이 넘은 오래된 고종 때 만들어진 것으로 알려진 것이 양주군 해남이라는 곳에서 보관중이야. 전국에는 3개만 남아있지.


자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16118980&sid=ddangkung&key=



[문서정보]

문서분량 : 45 Page
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파일이름 : 양주군　답사를　다녀와서－『양주군 광정면 서구리 송촌마을』.hwp
키워드 : 양주군　답사를　다녀와서－『양주군,광정면,서구리,송촌마을』



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