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사회과학 자료 미술 - 프랑스 미술사조와 작품들
[사회과학] 미술 - 프랑스 미술사조와 작품들
Ⅰ.서론
미술을 배우는 것은 끝이 없는 삶의 한 과정이라고 생각한다. 미술은 알면 알수록 새로운 것들이 계속 보인다. 위대한 작가들의 작품을 대할 때마다 다르게 보이는 것은 그 때문일 것이다. 사실 나는 미술에 전혀 관심은 없었다. 그래서 심지어 유명한 작가의 작품의 이름조차 몰랐다. 하지만 2학기 때 미술 감상을 들으면서, 유명한 작가들의 작품을 보면서 너무나도 새삼 즐거움을 느끼기도 하였다. 그림을 보면 탄성이 저절로 나면서, 온몸이 전율을 느낀다고 할까나... 캔버스 위에 인간이 물감으로 장난질한 형체가 나에게 커다란 감동을 줄 수 있다는 것은 아무리 보아도 신비스럽기만 하였다. 그래서 인지 프랑스 하면 가장 먼저 생각나는 것을 말해보라면 바로 프랑스 미술일 것이다. 프랑스는 세계적인 예술 강국이라고 말할 만 하였다. 특히 19세기부터 미술운동이 유례없이 활발하게 전개 되었는데, 19세기부터 미술사조에 대해서 알아보기로 하겠다.
Ⅱ.본론
1. 고전주의의 부...Ⅰ.서론
미술을 배우는 것은 끝이 없는 삶의 한 과정이라고 생각한다. 미술은 알면 알수록 새로운 것들이 계속 보인다. 위대한 작가들의 작품을 대할 때마다 다르게 보이는 것은 그 때문일 것이다. 사실 나는 미술에 전혀 관심은 없었다. 그래서 심지어 유명한 작가의 작품의 이름조차 몰랐다. 하지만 2학기 때 미술 감상을 들으면서, 유명한 작가들의 작품을 보면서 너무나도 새삼 즐거움을 느끼기도 하였다. 그림을 보면 탄성이 저절로 나면서, 온몸이 전율을 느낀다고 할까나... 캔버스 위에 인간이 물감으로 장난질한 형체가 나에게 커다란 감동을 줄 수 있다는 것은 아무리 보아도 신비스럽기만 하였다. 그래서 인지 프랑스 하면 가장 먼저 생각나는 것을 말해보라면 바로 프랑스 미술일 것이다. 프랑스는 세계적인 예술 강국이라고 말할 만 하였다. 특히 19세기부터 미술운동이 유례없이 활발하게 전개 되었는데, 19세기부터 미술사조에 대해서 알아보기로 하겠다.
Ⅱ.본론
1. 고전주의의 부활과 신고전주의의 탄생
18,19세기의 유럽 화단은 바로크와 로코코의 화려하고 관능적이 미술에 식상하기 시작하였다. 당시 예술을 사랑하던 사람들 가슴 속에 기존의 흐름에 대한 불만과 전통에 대한 향수가 시작된 것이다. 그리스 로마 미술에 대한 동경은 유럽인들의 가슴 속에 뿌리내린 전통이다. 그 뿌리를 끄집어내기 시작한 사람들이 고전주의 예술가들이다.
고전주의는 그 지도자격인 다비드에 의해 주도되었다. 또한 앵그르에 의해 계승되고 다듬어져 완성되었다. 앵그르는 회화의 표현에 있어서 가장 중요한 것은 대상의 외형적인 충실로 여겼으며 데생을 통해 이러한 것을 달성하여야 한다고 주장했다. 앵그르의 작품은 낭만주의 화가인 들라크루아의 작품과 비교하면 그 특성이 금세 드러난다. 앵그르는 다비드의 제자이자 추종자로서 그리스, 로마 시대의 영웅적 미술을 추앙했다. 앵그르는 모델과 한 치의 어긋남도 없는 정확한 사생훈련을 강조하고 즉흥과 무질서를 경멸하라고 가르쳤다.
아래에 다비드와 앵그르의 작품을 보면서 신고전주의 미술의 특색을 좀 더 이해할 수 있을 것 이다.
┃자크 루이 다비드 Jacques Louis David ; 1748-1825┃
19세기 초 신고전주의 사조를 완전히 정착 시킨 사람은 다비드인데, 그는 화가이자 민주주의자로서 그리스, 로마 미술을 새로운 프랑스 공화국에 알맞게 적응시킨 인물이다. 독일 작가 괴테의 말처럼 “이 시대에 필요한 것은 영웅주의와 시민적 덕목”의 실천이었다. 정치적으로 올바른 예술은 방탕한 로코코의 파티 장면보다는 고대의 역사나 신화에서 나온 진지하고 서사적인 이야기를 담고 있어야 했다. 당시 사회가 가볍고 경박하며 쾌락의 추구에 너무 몰두해 있었기 때문에 규율을 회복하기 위해서라도 회화에서 애국적이고 도덕적인 주제들을 강조하지 않을 수 없었다.
그는 로마 여행 중 처음으로 고전 미술을 보았을 때 다비드는 자신의 눈이 뜨이는 것을 느꼈다고 한다. 그는 “그것은 마치 백내장 수술을 받은 것 같았다.”고 말했다. 그는 발로 뛰어다니며 마주치는 유적마다 전부 스케치하고 다녔고 “순수한 그리스 양식으로 작업하고 싶다.”고 적고 있다. 이처럼 다비드는 로마의 역사에 나타난 일화를 소재로 그림을 그리는 것은 당시에는 흔히 있었던 일이다.
`호라티우스 형제의 맹세` `마라의 죽음`
그의 그림에도 나타났듯이 `호라티우스 형제의 맹세`에서 보면 고대 로마시대를 배경으로 그린 작품이다. 고대 로마와 알바는 서로 전쟁을 하였고, 호라티우스 세 형제가 적이자 여동생의 약혼자였던 알바의 쿠라티어서 3형제를 죽였다는 플루타크 영웅전 이야기를 그려낸 것이다. 가운데 있는 형제들의 아버지는 아들들을 칭찬하고 있지만 약혼자를 잃은 여동생과 오른쪽 여인들은 슬픔에 잠겨 있다.
이 그림에서는 호라티우스의 남자들과 옆에 절망에 차서 앉아있는 여자들과의 대비에서 그림의 주제가 드러난 것으로 알고 있다. 말하자면 일종의 개인적 이해와 국가의 이익 사이에서 갈등이 생겨날 때 어떤 행동을 취할 것인가를 놓고서 당시에는 피터지게 싸웠던 것이다. 그리고 그것에서 비극적 위대함을 보려고 했던 것이 고전주의자 전반이 지니고 있었던 미적 태도인 것이다. 그래서 비평가들이 이 그림에서 연극적 요소를 보고 있는 것도 그리 틀린 이야기는 아니다. 또한 다른 한편으로는 고전 역사의 모티브를 통해 교훈을 이끌어내고 있는데, 주인공들의 단호한 결단과 기개, 투지를 그려 보임으로써 프랑스 젊은이들에게 대의를 위한 희생과 애국심을 고취시키려 것을 의도한 작품이었다.
`마라의 죽음`을 보면 마라는 프랑스 혁명 주동자 중 한 사람이다. 하녀를 가장한 암살자가 마라의 집에 침입하여 목욕 중이던 그를 죽였다. 그의 죽음으로 혁명이 위태로워지자, 다비드는 이 그림을 그려서 프랑스 시민들에게 보였다. 사람들은 죽은 마라에 대한 연민과 강렬한 도덕의식을 느끼게 되었고 혁명은 성공적으로 마무리 되었다. 제 나름대로는 가장 전형적인 정치화로 평가하는 이 그림을 보면 인간의 삶에서 절대적 정의성의 한계를 느끼게 된다. 프랑스 혁명이 일어나고 많은 사람들이 단두대에 목이 잘리던 시절-자코뱅당의 그 공포 정치가 극에 달할 무렵의 사건을 주제로 한 작품이다. 그러나 다비드는 당대의 사건을 다루고 있자마나 고전의 주제로서 작업을 한 것처럼 보인다. 왜냐하면 마라의 죽음의 순간을 영웅적인 모습으로 그려내고 있다는 점에서 그렇다. 이것은 그리스도의 순교와 마라의 죽음을 거의 동등한 입장으로 보여준다. 죽음에 이른 마라의 피부는 푸르게 그려져 있고(그리스도의 숱한 순교 장면을 그린 많은 그림들처럼) 마라가 두른 터번은 마치 그리스도의 가시 면류관을 연상시킨다. 그리고 욕조의 형상은 마치 무덤처럼 보이고 글귀가 적혀진 네모난 탁자는 그의 비석처럼 보이지 않는가 신고전주의를 관통하고 있는 이 영웅주의적인 시각은 당대의 리얼리티를 드러내는 방식에 있어서 낭만주의 미술에서 보이는 그것과 좋은 대조를 이루고 있다.
┃앵그르 Dominique Ingres ;
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=15043140&sid=ddangkung&key=
[문서정보]
문서분량 : 18 Page
파일종류 : HWP 파일
자료제목 :
파일이름 : [사회과학] 미술 - 프랑스 미술사조와 작품들.hwp
키워드 : 사회과학,미술,프랑스,미술사조와,작품들,자료
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